از دیرباز درک معانی باطنی قرآن در کنار معانی ظاهری و به تعبیری گرایش به تأویل همراه تفسیر، در کانون توجه اندیشمندان این حوزه قرار داشته است. در این میدان فیض کاشانی با اندوختههای فلسفی ـ عرفانی از یک سو و بهرههای قرآنی ـ حدیثی از سوی دیگر، تفسیر روایی خود را بر اساس تأویل باطنی آیات سامان داده است. وی تأویل را فراتر از مدلول لفظ و به مثابه معانی حقیقی و روح و باطن الفاظ میداند. تأویلات فیض از ابعادی چون: مفهوم و حقیقت تأویل، گونههای آن و مبانی وی در تأویل آیات، مورد توجه است. در این میان, شناخت حقیقت تأویل و تأویل آیات قرآن در شأن اهلبیت (علیهم السلام) نیازمند نقد و بررسی افزونتر است. زیرا برخی با نقد این گونه نگرش, چنین برداشتهایی را دور از ذهن و غیرمنطبق با سیاق و شأن نزول آیات دانستهاند. تبیین و ارزیابی تأویلات فیض مستلزم بررسی نگرش وی به رمز و راز تأویل و مبانی او در این زمینه است.
لسانی، محمد علی و آرانی، رحمت الله عبداالله زاده. (1387). نقد و بررسی مبانی فیض کاشانی در تأویل آیات قرآن. (e27403). مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40(4)، e27403
MLA
لسانی، محمد علی، و آرانی، رحمت الله عبداالله زاده. "نقد و بررسی مبانی فیض کاشانی در تأویل آیات قرآن" .e27403 ، مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40، 4، 1387، e27403.
HARVARD
لسانی، محمد علی، و آرانی، رحمت الله عبداالله زاده. (1387). 'نقد و بررسی مبانی فیض کاشانی در تأویل آیات قرآن'، مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40(4), e27403.
CHICAGO
لسانی، محمد علی و آرانی، رحمت الله عبداالله زاده، "نقد و بررسی مبانی فیض کاشانی در تأویل آیات قرآن." مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40 4 (1387): e27403,
VANCOUVER
لسانی محمد علی، آرانی رحمت الله عبداالله زاده. نقد و بررسی مبانی فیض کاشانی در تأویل آیات قرآن. مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود). 1387;40(4):e27403.