فقیهانی که به انحصار وجوب زکات در اجناس نه‌گانه قائل هستند برای اثبات مدعای خود به روایات، اجماع و عموم برخی از آیات استدلال کرده‌اند. از سوی دیگر, پیروان نظریه تعمیم نیز به روایات و دلیل عقل، استناد جسته‌اند که ادله آنان از سوی مخالفان مورد انکار و رد قرار گرفته است. به ویژه آن که خواسته یا ناخواسته در گرداب قیاس نیز گرفتار شده‌اند. در این نوشتار علاوه بر نقد و بررسی مجدد ادله طرفین، استدلال قائلین به تعمیم، به دلیل ناسازگاری با ادله متواتر و منصوص و نیز نیافتن چاره و توجیهی منطقی و اصولی برای آن، مردود دانسته شده است، اما با ملاحظة رویکرد این جستار که ارائه ساز و کاری جدید برای حل مشکل پیش رو است، به موازات رد نظریه، تعمیم نظریه‌ای میانی پیشنهاد شده است که به نظر می‌رسد تنها راه برون‌رفت از تعارض ادله و کشمکش دیرینه و به ظاهر لاینحل باشد.
باقری، احمد، امام، سید محمد رضا و علوی، سید یوسف. (1387). بازپ‍‍ژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه. (e19499). مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40(1)، e19499
MLA
باقری، احمد، امام، سید محمد رضا، و علوی، سید یوسف. "بازپ‍‍ژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه" .e19499 ، مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40، 1، 1387، e19499.
HARVARD
باقری، احمد، امام، سید محمد رضا، و علوی، سید یوسف. (1387). 'بازپ‍‍ژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه'، مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40(1), e19499.
CHICAGO
باقری، احمد، امام، سید محمد رضا و علوی، سید یوسف، "بازپ‍‍ژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه." مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)، 40 1 (1387): e19499,
VANCOUVER
باقری احمد، امام سید محمد رضا، علوی سید یوسف. بازپ‍‍ژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه. مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود). 1387;40(1):e19499.
