فقیهانی که به انحصار وجوب زکات در اجناس نهگانه قائل هستند برای اثبات مدعای خود به روایات، اجماع و عموم برخی از آیات استدلال کردهاند. از سوی دیگر, پیروان نظریه تعمیم نیز به روایات و دلیل عقل، استناد جستهاند که ادله آنان از سوی مخالفان مورد انکار و رد قرار گرفته است. به ویژه آن که خواسته یا ناخواسته در گرداب قیاس نیز گرفتار شدهاند. در این نوشتار علاوه بر نقد و بررسی مجدد ادله طرفین، استدلال قائلین به تعمیم، به دلیل ناسازگاری با ادله متواتر و منصوص و نیز نیافتن چاره و توجیهی منطقی و اصولی برای آن، مردود دانسته شده است، اما با ملاحظة رویکرد این جستار که ارائه ساز و کاری جدید برای حل مشکل پیش رو است، به موازات رد نظریه، تعمیم نظریهای میانی پیشنهاد شده است که به نظر میرسد تنها راه برونرفت از تعارض ادله و کشمکش دیرینه و به ظاهر لاینحل باشد.
باقری,احمد , امام,سید محمد رضا و علوی,سید یوسف . (1387). بازپژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه. (e19499). مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود), 40(1), e19499
MLA
باقری,احمد , , امام,سید محمد رضا , و علوی,سید یوسف . "بازپژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه" .e19499 , مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود), 40, 1, 1387, e19499.
HARVARD
باقری احمد, امام سید محمد رضا, علوی سید یوسف. (1387). 'بازپژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه', مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود), 40(1), e19499.
CHICAGO
احمد باقری, سید محمد رضا امام و سید یوسف علوی, "بازپژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه," مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود), 40 1 (1387): e19499,
VANCOUVER
باقری احمد, امام سید محمد رضا, علوی سید یوسف. بازپژوهی نظریة تعمیم زکات از نظر امامیه. مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود). 1387;40(1):e19499.
