<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشکده الهیات و معارف اسلامی</PublisherName>
				<JournalTitle>مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود)</JournalTitle>
				<Issn>1010-4968</Issn>
				<Volume>60-59</Volume>
				<Issue>0</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>1996</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>-</ArticleTitle>
<VernacularTitle>آخرت شناسی در ادیان ایران قبل از اسلام و مقایسه آن با یهود و مسیحیت</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">14678</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>قربان</FirstName>
					<LastName>علمی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		    <Abstract>-</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">فصل اول مربوط به سیری در اعتقاد به زندگی پس از مرگ در میان اقوام و ملل در طول تاریخ است . در فصل دوم اخرت شناسی در آیین زردشت از قبیل مرگ و سرنوشت روان پس از مرگ درگاهان و اوتحای متاخر و متون پهلوی و پارسیامن و دءنا و داوری  فردی در هریک از متون فوق الذکر مورد بحث واقع شده است . در فصل سوم درباره آخرالزمان و آمدن موعودهای زردشتی و اصلاح جهان وقوع رستاخیز و داوری نهایی بحث شده است. در فصل چهارم مربوط به بررسی بهشت و جهنم درگاهان ، اوستای متاخر ، متون پهلوی و متون پارسیان است و همچنین بحث همبستگان در آن آمده است . فصل پنجم مربوط به معاتد و آخرت شناسی در دین یهود بحث شده و در فصل هفتم آخرت شناسی در مسیحیت بحث شده است. در فصل هشتم مقایسه ای میان ادیان فوق الذکر درباره آخرت شناسی و معاد به عمل آمده است.</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jmb.ut.ac.ir/article_14678_5847ac0c8efb8552d1b7c42a4c3f2418.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
